अंकीय छायांकन(डिजिटल फोटोग्राफी)

अंकीय छायांकन(डिजिटल फोटोग्राफी) – फोटोग्राफी का वर्तमान स्वरूप डिजिटल फोटोग्राफी है जिसमें किसी वस्तु के क्लिक किए गए फोटोग्राफ के परिणामों को तुरंत कैमरे की एलसीडी स्क्रीन पर देखा जा सकता है । उक्त फोटोग्राफ अगर अच्छी नहीं आयी तो उसे मिटाकर (डिलीट) दूसरी फोटोग्रॉफ निकाल सकते हैं । डिजिटल फोटोग्राफी के लिए डिजिटल कैमरे का उपयोग किया जाता है । डिजिटल कैमरा एक आधुनिक एवं बेहतर उपकरण है जिसने वर्तमान समय में फोटोग्राफी को सरल, आसान एवं रोचक बना दिया है । आधुनिकता के इस दौर में  फोटोग्राफी की विधा को सरल एवं सुविधाजनक बनाने के लिए डिजिटल कैमरों में कुछ सुविधाएं दी गई हैं । जैसे पुराने कैमरों में जहां फिल्म (रील) प्रयोग होता था अब उसके स्थान पर इमेज सेंसर और मेमोरी कार्ड (स्मृति कार्ड) का प्रयोग होता है ।  पहले फोटो की प्रिंटिंग के लिए डार्करूम  का प्रयोग किया जाता था परंतु अब उसके स्थान पर कंप्यूटर का प्रयोग किया जाता जिसमें एडोब फोटोशॉप जैसे विभिन्न सॉफ्टवेयर के माध्यम से क्लिक की गई फोटो (छवि) को संपादित कर उसमें विभिन्न प्रभाव डालकर आकर्षक बनाते हैं ।

अतः हम इन बिंदुओं के आधार पर डिजिटल फोटोग्राफी को परिभाषित कर सकते हैं । डिजिटल फोटोग्राफी आधुनिक फोटोग्राफी की एक ऐसी विधा है जिसमें डिजिटल कैमरों का प्रयोग किया जाता है तथा फोटोग्राफ के परिणामों को तुरंत कैमरे की स्क्रीन पर देखा जा सकता है। डिजिटल कैमरे से क्लिक की गई  फोटोग्राफ की गुणवत्ता बहुत अच्छी होती है।

डिजिटल कैमरा-फोटोग्राफी का ऐसा आधुनिक उपकरण जिसमें डिजिटल पद्धति से कैमरा इमेज (छवि) का निर्माण किया जाता है । यह कैमरा भिन्न-भिन्न प्रकार का होता है- जैसे-डिजिटल कॉम्पैक्ट कैमरा, एसएलआर (सिंगल लेंस रिफ्लैक्स कैमरा), डीएसएलआर (डिजिटल लेंस रिफ्लैक्स कैमरा) आदि ।

कॉम्पैक्ट कैमरा एक स्वचलित कैमरा है इसमें हमें शटर, एपरचर, आईएसओ अर्थात  एक्सपोचर को  को नियित्रत करने जैसी कोई सुविधा प्राप्त नहीं होती है, हां फोटोग्राफी करने के कुछ मॉड दिए होते हैं जैसे- व्यक्ति चित्र, प्राकृतिक चित्र,खेल चित्र आदि । कुलपिक कैमरा इस कैमरे का उदाहरण है ।

एसएलआर और डीएसएलआर दोनों कैमरे एक जैसे होते हैं इनमें अन्तर बस इतना है कि एसएलआर में लेंस बदलने की सुविधा निहित नहीं होती है जबकि डीएसएलआर में लेंस बदलने की सुविधा होती है । बाकी दोनों ही कैमरे में स्वचलित और हस्तचलित की सुविधा पाई जाती है ।

डिजिटल कैमरों में सेंसर दो प्रकार का होता है किसी कैमरे में सी.सी.डी (चार्ज कपल डिवाइस) सेंसर लगा होता है तो किसी किसी कैमरे में सी.एम.ओ.एस. (कम्पलीमेंट्री मेटल ओक्साइड सेमाकंडक्टर) सेंसर लगा होता है। इन दोनो सेंसरों में बहुत ज्यादा अंतर नहीं होता है।

(नोट-अगली कड़ी में डीएसएलआर में विस्तृत रूप में चर्चा की जाएगी। जिसमें कैमरा संचालन विधि, व उसके संपूर्ण फंक्शन के कार्यविध पर विधिवत चर्चा होगी)

फोटोग्राफी (छायांकन) की अवधारणा

फोटोग्राफी एक कला है जिसमें फोटोग्राफी करने वाले व्यक्ति की व्यक्तिगत दृष्टि, उसका अपना अनुभव, सृजन क्षमता, किसी विषय-वस्तु से प्रतिक्रिया व्यक्त करने की दक्षता अर्थात किसी विषय वस्तु को देखन एवं उसके विशिष्ट भाग को महत्व देने का नजरिया सर्वोपरि ( सबसे ज्यादा महात्वपूर्ण) होता है । इसके परिणाम फोटोग्राफर के अपने स्वयं के विवेक के अनुसार ही प्राप्त होता है । यह एक कलात्मक एवं तक्नीकी कार्य है जिसमें फोटोग्राफर की अपनी समझ, दृष्टि और आवश्यक उपकरणों की आवश्यकता है । जैसे एक ही विषय-वस्तु (जिसकी हमें फोटो क्लिक करनी है) की फोटोग्राफ को दस फोटोग्राफर अलग-अलग प्रकार से क्लिक करेंगे और उसके अलग-अलग परिणाम भी प्राप्त होंगे ।

उदाहरण स्वरूप- सुबह के समय उगते सूर्य और नदी का दृश्य जिसमें एक मछुआरा नाव से मछली पकड़ रहा है, की फोटोग्राफी करते समय फोटोग्राफर अपने विवेक और तकनीकी ज्ञान के आधार पर अलग अलग तरीके से फोटो क्लिक करेंगे । जैसे कोई सूर्य नदी और मछुआरे तीनों को अपने फ्रेम में लेगा तो कोई सिर्फ मछली पकड़ते मछुआरे को फ्रेम में लेकर फोटो क्लिक करेगा।

·       फोटोग्राफी का अर्थ एवं परिभाषा

फोटोग्राफी जिसे हिंदी में छायांकन कहते हैं यह ग्रीक भाषा के दो शब्दों Photo और  Graphos से मिलकर बना है जिसमें Photo का अर्थ है  प्रकाश (रोशनी) और Graphos का अर्थ है चित्र या बिंदु रेखा । अर्थात प्रकाश द्वारा चित्रण करना ही फोटोग्राफी (छायांकन) कहलाता है ।

फोटोग्राफी एक कलात्मक विधा है जिसमें किसी वस्तु की बेहतर छवि एक उपकरण (कैमरा) के माध्यम से क्लिक करके किसी स्मृति कार्ड (मेमोरी) में सेव करके सुरक्षित रखी जाती है । पुराने समय में कैमरे में मेमोरी कार्ड के स्थान पर रील का प्रयोग किया जाता था ।

किसी भौतिक वस्तु से निकलने वाले विकिरण  को किसी संवेदनशील माध्यम (जैसे फोटोग्राफी की फिल्म, इलेक्ट्रानिक सेंसर आदि) के ऊपर रिकॉर्ड करके जब कोई स्थिर या चलती हुई छवि (तस्वीर) बनायी जाती है तो उसे छायाचित्र (फोटोग्राफ) कहते हैं । छायाचित्रण (फोटोग्राफी) की प्रकिया  कला  एवं तकनीकी कार्य है  इस कार्य के लिये कैमरे नामक उपकरण का प्रयोग किया जाता है । वर्तमान में इसका महत्व व्यापार, विज्ञान, कला एवं मनोरंजन आदि में बहुत ज्यादा है जिससे इसका महत्व बहुत बढ़ गया है । इसका उपयोग फैशन एवं प्रोफेशन दोनों ही रूपों किया जा रहा है ।

फोटोग्राफी में   किसी भी विषय-वस्तु को सबसे हटकर देखने का एक हुनर होता है जिसका नाम है थर्ड आई (तीसरी आंख)- यही वह आधार है जिससे एक फोटोग्राफर किसी विषयवस्तु को आम लोगों से हटकर देखता है और उसकी खूबसूरत छवि निकालकर लोगों के समक्ष प्रस्तुत करता है। आम लोगों से हटकर किसी विषयवस्तु को देखने की प्रक्रिया फोटोग्राफरों में फोटोग्राफी का नजरिया कहलाता है। 

संदर्भ-

फोटोग्राफी तकनीक एवं प्रयोग, नरेंद्र सिंह यादव

फोटोग्राफी संपूर्ण जानकारी,अशोक दिलवाली,

जहां से प्रवाहित होती है आस्था की गंगा "वाराणसी"

आस्था की नगरी बनारस जिसे काशी के नाम से भी जाना जाता है इतिहास के सुनहरे पन्नों में चमकने वाला बनारस जहां से आस्था का शैलाब बहता है। यह सिर्फ हिंदुओं का नहीं बैद्ध और जैन धर्म का भी पवित्र स्थल माना जाता है। बनारस के घाट पर शाम को होने वाली गंगा आरती को देखने के लिए लोग हजारों मील दूर से आते हैं। शहर से 10 किमी दूर सारनाथ स्थित है जहां पर ज्ञान प्राप्ति के बाद महात्मा बुद्ध जी ने अपना पहला उपदेश दिेए थी।  यह वही जगह है जहां से बौद्ध धर्म की यात्रा शुरु हुई थी। गंगा की निर्मल धारा में सूरज की पहली किरण के साथ दूर-दराज ( देश विदेश) से आए हुए लोग नौका विहार करते हैं

गंगा किनारे बने विभिन्न घाट जहां नहाकर लोग पाते हैं आत्मसंतुष्टि

गंगा की बीच धारा में सुबह को रौशनी में नौकाविहार करते लोग

सुबह की किरणों में गंगा की निर्मल धारा में नौकाविहार करते तीर्थयात्री

महात्मा बुद्ध के उपदेशों को बौद्द गुरु से सुनते तिब्बत से अाए हुए बौद्ध भिच्छू

सारनाथ का धम्म स्तूप

खूबसूरती और इंसानियत की मिसाल "कर्मयोगियों का आनंदवन"

महज एक बीमारी के चलते कोई कैसे अपनों से हमेशा हमेशा के लिए मुंह मोड़ लेता है,किसी का मन एक बीमारी से इतना बिचलित कैसे  हो जाता है कि वह अपने खून के रिश्ते भुलाने में पल भर देर नहीं करता है। कोई कैसे एक ऐसे मासूम को  कूड़ेदान,कचरे में फेंककर गुम हो जाता है जिसने अभी अपनी आंखें भी नहीं खोलीं । एक वो है जो इन्हें मरने के लिए छोड़कर चला जाता है, दूसरा वो है  जो कहीं से घूमते भटकते इनतक पहुंचता है और मसीहा बनकर इन्हें दुनिया में आने का अधिकार दिलाता है। यह वह मोड़ है जहां एक ओर इंसानियत मरती है और दूसरी ओर  इंसानियत मिसाल कायम करती है। ऐसे ही मोड़ से बारिश में भीगते एक कुष्ठ रोगी की सेवा से शुरु हुआ "आनंदवन" । यह वो जगह है जहां समाज से ठुकराए गए इंसानों को पनाह मिलती है, उन्हें एक ऐसी दुनिया मिलती जहां सब लोग एक दूसरे से मुस्कुराकर बातें करते हैं, किसी के मन में किसी भी प्रकार का कोई खोट नहीं होता। ये वो जगह है जहां सबको बराबर सम्मान मिलता है, अपनापन मिलता है, जीवन जीने  के नए-नए आयाम होते हैं, सबके तौर तरीके में अपनापन होता है। यह वो जगह है जहां बेघर को घर, अनाथ को परिवार, नंगे- भूखे को कपड़ा और रोटी मिलती है। यह वो जगह है जहां  समाज से दुतकार गया इंसान (भीख मांगने वाला) करोड़ो का उत्पादन कर रहा है। यहां प्रेम की बयार चलती है, इंसानियत की महक पूरे वातावरण में बिखरी रहती है। इसका निर्माण भारत के महान समाजसेवी बाबा आम्टे द्वारा  समाज से ठुकराए गए लोगों को पनाह ,आत्मसम्मान से भरा जीवन जीने, खुद कमाओ खुद खाओ किसी के एहसान पर पलने की जरुरत नहीं के तर्ज किया गया।

आनंदवन प्राकृतिक सौंदर्य से ढका हुआ है यहां की हवाओं में शिमला जैसी ताजगी महशूश होती। यहां समाज से ठुकराए गए इंसान रहते हैं, अनाथ रहते हैं, मूक बधीर व दृष्टिहीन बच्चों को सहारा मिलता है। यहां शारीरिक रुप से असक्षम बच्चों में कलाओं का असीमित हुनर कूट कूटकर भरा हुआ है।

यहां दूध-दही, घी, खोआ, पनीर से लेकर कपड़ा, जूता-चप्पल, खिड़की दरवाजे, फल-फूल, पैधे तक का व्यवसाय आनंदवन में रहने वाले लोगों द्वारा किया जाता है। आनंदवन आज सर्व साधन सपन्न है यहां उन्नत किस्म की खेती होती है।  वर्तमान में 180 हेक्टेयर में फैला आनंदवन अपनी आवश्यकता की हर वस्तु स्वंय पैदा कर रहा है। आनंदवन में तकरीबन 600 कुष्ठ रोगी रहते हैं यहां इनकी सेवा की जाती इलाज किया जाता है और उन्हें रोगी से उच्च कर्मयोगी बनाया जाता है।

आनंदवन में ढलती शाम का मनमोहक दृश्य ( आनंदवन पाकृतिक सौन्दर्य  को भी अपने समेटे हुए है)

हमें खुशियों की तलाश नहीं, हम लोग तो बिंदास जीते हैं।

आनंदवन में पानी बचत करने के अनेक पाकृतिक तरीक अपनाए जाते हैं, यहां तालाबों की भरमार है। तालाब किनारे बसा आनंदवन गांव

आनंदवन की खेती 

आनंदवन की हरी भरी सड़कों पर हवाओं से बाते करते कई इंसान मिल जाते हैं जो सैकड़ों के बीच में रहते हुए अपनों की याद में हमेशा खोए रहते हैं। उनकी यादों को यादकर उम्र गुजार रहे हैं।

अकेले तन्हा उम्र कैसे गुजारेंगे

बोलती नजरों ः यहां आजाव से नहीं नजरों से बात करने  का चलन है,इन नजरों की बेबसी कभी कभी अपनों को ढूढने लगती हैं, बात करना चाहती हैं लेकिन मायूसी के अलावा कुछ हाथ नहीें आता है।

हम साथ-साथ हैं-इन बच्चों को जन्म देने वाला कौन है इन्हें नहीं पता, ये बच्चे न तो सुन सकते हैं और न ही कुछ बोल सकते हैं बस इनकी मुस्कुराहट में ही इनका भाव छुपा होता है। इनकी नजरें बातेें करती हैं। 

महात्मा गांधी (बापू ) की  नगरी में एक माँ बनी मोची 

हम सभी ने तमाम महिलाओं को फल-फूल, सब्जी, चाट,पानी पुड़ी, चाय, पान व फुटपाथ पर जूते-चप्पल, कपड़ा इत्यादि बेचते देखा है परंतु किसी  महिला मोची को नहीं देखा ।  राष्ट्रपिता महात्मा गांधी की नगरी वर्धा  शहर में  अपने बच्चों का भविष्य सवांरने के लिए 30 वर्ष की प्रतिभा सन् 2005 से मोची का काम कर रही है। पति की कमाई से घर का खर्च चलना मुश्किल हो रहा था, थोड़े समय बाद ही प्रतिभा के जीवन में नन्हीं सी जान ने दस्तक दी फिर  उसको उस नन्हीं सी जान की फिकर सताने लगी जिसके चलते प्रतिभा ने सौ दो सौ कमाने का निर्णय किया। प्रतिभा के पति राजेश शुरु से ही मोचीगीरी के पेशे में हैं जिससे उसने घर बैठे ही उससे मोची का काम सीखी और पति की तरह प्रतिभा भी वर्धा की सड़कों पर अपनी दुकान सजाने लगी। प्रतिभा घर का काम निपटाने के बाद तपती धूप हो या कड़ाके ठण्ड व तेज बारिश वह सड़क के किनारे अपनी दुकान लेकर पहुंच जाती है। प्रतिभा के घर में कुल पांच सदस्य हैं सास, पति और दो बच्चे लड़का 12 साल का और लड़की 8 साल की इन्हीं का भविष्य सवांरने के लिए ये सड़क किनारे अपनी दुकान सजाने लगी। प्रतिभा कहती है लोग इस काम को करते से कतराते हैं,शर्माते हैं परंतु कोई काम इमानदारी से किया जाए तो उसमें क्या शर्म, कोई भी काम हम अपने हालात के अनुसार चुनते हैं, और अपने परिवार को खुश रखने की कोशिश करते हैं मैंने भी अपने हालात के अनुसार काम चुना और अपने परिवार को पाल रही हूं।

बेजुबानों की बोलती नज़रें..........

हजारों लाखों बच्चे ऐसे हैं जब उन्होंने पहली बार अपनी खुली नजरों से इस संसार को देखा तो उनके सर पर न तो मां की ममता का आंचल था और न ही पिता का साया जो उनकी किलकारियों की गूंज से मनमुग्ध होते,  उनकी सुरक्षा की गारंटी देते, उन्हें गोद में उठाते लाड-प्यार करते, उन्हें चलना सिखाते, दुनिया से रुबरु होना सिखाते। फिर भी ऐसे लाखों बच्चों हैं जो मुस्कुरा रहे हैं हमारे आपके चेहरे को देखकर के उनके प्रति हमारे आपके थोड़े स्नेह को देखकर के मुस्कुरा रहे हैं । उन्हें हमसे कुछ नहीं चाहिए शिवाय मुस्कुराकर देखने दो पल ठहरकर उनसे बात करने के। बहुत बच्चे ऐसे भी हैं जो सुबह की पहली किरण निकलते ही सड़कों पर अपना बचपन बेचना शुरु कर देते हैं।

खामोश जुबां, मुस्कुराती निगाहें
आनंदवन वरोरा में बाबा आम्टे द्वारा बेसहारों के लिए बसाए गए आशियाने में सैकड़ों बच्चे ऐसे हैं जिनको जन्म देने वाला का या अपना सगा कहलाने कोई नहीं। इनके पास न तो जूबां है और न तो दुनिया के खट्टी-मीठी आवाज को सुनने की क्षमता हां  इनमें टैलेंट कूट-कूट कर भरा है कोई अच्छा क्रिकेट खिलाड़ी है तो कोई कैरम और सतरंज का खिलाड़ी। ये इशारोंं-इशारों में खुद को बयां करते हैं ।

फुटपाथ पर बिकता बचपन
खेलने कूदने की उम्र में खिलौने बेचकर पेट भरने वाले बच्चों की तदाद कम नहीं है, हर शहर में दिखाई दे देंगे।

मां के कदमों से कदम मिलाकर चलो, जीवन के  सफर में मुस्कुराकर चलो
खुशियां रहने और मुस्कुराने के लिए किसी वजह की जरुरत नहीं यह सीख सर बोझा लिए चल रहे इस  मासूम से ली जा सकती है।(अपनी मुस्कुराहट को मिला दो मेरी मुस्कान से)

बूढ़ी नजरों में बेबसी का आलम (मेरी नजर को तेरा इंतजार आज भी है)

जीवन संघर्षों के ताने-बाने से बुने उस जाल की तरह है  जिसकी उलझलोंं में पड़े-पड़े इंसान ताउम्र गुजार देता है। एक इंसान की जब उम्र ढलती है तो धीरे धीरे उसके सगे संबंधी उससे दूर होने लगते हैं यहां तक कि उनका अपना बच्चा भी अपनी दुनिया में इतना मसरूफ़ जाता है कि इन बूढ़ी नजरों के सामने  एक बार आने की  गुस्ताख़ी भी नहीं करता है। वो नादान ये भी भूल जाता है कि मैं उन नजरों से ओझल हो गया हूँ जिन नज़रों ने मेरे लिए सपने सजाए, जो नज़रे हर पल मेरे लिए बेताब रहती हैं, वो नजरें किसके सहारे जिंदा हैं, कहीं वो नजरें मेरे इंतजार में सूख तो नहीं गईं,  इतना भी जानने की कोशिश नहीं करता है। हर सुबह सूरज की लालिमा इनके चेहरे पर उम्मीद की किरण तो बिखेरती है परंतु धीरे-धीरे जब शाम ढलने लगती है तो इनकी उम्मीदों पर भी काली घटा छा जाती है। ये उम्मीदें अपनों के आने की आहट की होती हैं उनकी मधुर आवाज की होती, कान में  गूंजती किलकारियों की होती है, ये जिनपर पूरी जिंदगी न्योछावर करते हैं उनके रहमों-करम की होती हैं।

इंतजार कब तलक करें भला...
दिल्ली के कनाड प्लेस पर पेड़ की छांव के नीचे उम्मीद भरी नजरों को किसी अपने के आने का इंतजार  

चेहरे की झुर्रियों में आंखों से गंगा का प्रवाह
इलाहाबाद  के प्रयाग नगरी मेें गंगा नहाने अाई बूढ़ी अम्मा के मन में अास्था कूट-कूट  कर भरी है। बूढ़ी अम्मा के मन में अंजान लोगों के लिए भी प्यार गंगा की निर्मल धारा जैसा ही प्रवाहित होता है । लेकिन लाखों लोगों की भीड़ में भी ये अकेली हैं इसीलिए इनकी आंखों में नमी,चेहरे पर मायूसी है।।

अकेलेपन से जकड़े हैं मायूसी के आलम में

पैरों में छाले अब चलें भी तो किसके सहारे
इन थकी थकी सी नजरों को अाखिर इंतजार किसका है, आशाएं धुंधली हो चुकी हैं, उम्मीदों की सुबह अब होगी नहीं, न कोई साथी न तो कोई  हमदर्द है हम अपने दर्द को दिखाएं तो दिखाएं किसको।

उठते तूफां को देख दिल में  खौ़फ मंज़र
 उज्जैन के कुंभ मेले के दौरान आते तूफान को देखरकर हतास नजरें किसी आसरे की तलाश में 

किसी पर बोझ बनने से बेहतर है कोई कमाई का जरिया ढूंढ लें
इसी तर्ज पर ये काका नवाबों का शहर कहे जाने वाले लखनऊ में 30 वर्ष  रिक्सा चलाने के बाद जब शरीर जवाब देने लगी तो कुछ पैसा इकठ्ठा किए वजन बताने वाली मशीन खरीदे और बैठ गए सड़कों के किनारे।

Wild life- Vagrant amit

Beauty of nature- Vagrant Amit

Beauty of sunlight- Vagrant Amit